"Do Setor 1 à Apoteose" propõe uma viagem completa por um desfile marcante da história carnavalesca, da concentração à Apoteose, passando por antecedentes, contextos, histórias de bastidores e análise de todos os quesitos. Um verdadeiro cortejo de informações sobre a apresentação escolhida! Durante o mês de setembro, a cada segunda-feira, destrincharemos um desfile escolhido pelo público a partir de enquetes realizadas em nosso Instagram (sigam @igcarnavalize) e também no Twitter (@carnavalize). 

Nossa temporada de retomada da série abarca um processo imprescindível de contribuição dos padrinhos e madrinhas que impulsionam o trabalho do Carnavalize. Nesta primeira semana, Aline Gama, Any Cometti e Raí Chaves indicaram os três desfiles que compuseram a votação popular. Curiosamente, os três concorrentes foram apresentações do carnaval de 1993: Grande Rio (“No mundo da lua”); Salgueiro (“Peguei um Ita no Norte”) e Vila Isabel (“Gbala - Viagem ao templo da criação”). Agradecemos mais uma vez a eles pela luxuosa contribuição e convidamos todos a conhecerem nosso instrumento de apadrinhamento. 

Como conversa de sambista é samba, daremos largada ao desfile escolhido por vocês para marcar nossa reestreia: faremos uma viagem ao lúdico céu da tricolor caxiense para ficar o pavilhão do Carnavalize “No Mundo da Lua”.

O carnaval de 1993 marcava o ano de retorno da Grande Rio ao Grupo Especial, a agremiação era até então uma criança em seu sexto ano de existência. Em 1991, a escola já havia passado pelo grupo principal, mas, ante a expressividade e grandiosidade das coirmãs, acabou retornando ao segundo grupo. No carnaval anterior ao desfile a ser relembrado, em 1992, pelo Grupo de Acesso, a caçulinha desfilou belamente o enredo “Águas claras para um rei negro”, uma sagração a Oxalá, desenvolvido pelos carnavalescos Lucas Pinto e Sônia Regina. O desafio desta segunda passagem pela elite das agremiações era mostrar que sua juventude em nada impedia a capacidade de desfilar bem – e permanecer! 

O jovem, mas já experiente carnavalesco, Alexandre Louzada chegou à escola de Caxias trazendo na bagagem o enredo fascinante que versava sobre o tão importante satélite natural da Terra. A narrativa abordava o astro a partir de um olhar encantado, passeando, assim, por entre lendas, mitologias, assombrações e paixões que o envolviam. 

Na pista, prateada pelo brilho lunar, a escola partiu com base nas influências do astro na cultura das antigas civilizações por intermédio das crenças astrológicas que ditavam os arranjos cotidianos daqueles povos, percorrendo assim, Grécia, Egito, China e Índia. Passou, ainda, pela astrologia lunar e pelo destino da vida aquática, falando sobre sua posição preponderante na condução das marés. Mencionou Jaci, a deusa Lua, que personifica no seio das lendas tupi-guarani a fertilidade. Indo para a mitologia cristã, surgiu São Jorge, que fez da lua sua morada, imaginando que nas noites de lua cheia é possível vislumbrar o cavaleiro alçando sua lança no dragão. Isso sem falar dos apaixonados, que fizeram à luz da lua canções e serenatas… e sabe qual foi o resultado? Lua de mel! Louzada soube explorar as mais diversas vertentes do tema para além das tecnicidades científicas. 

Mas nem só de mito e paixão a lua se vestiu no desfile da Grande Rio. O lado misterioso e sombrio ganhou forma com a lua cheia na sexta-feira treze. A corrida espacial também se fez presente, assim como o flerte crítico com os “lunáticos” que conduziam catastroficamente a política do país nos anos 1990 – nada muito diferente dos dias de hoje. Para não perder todo encantamento e magia envolto no tão sublime satélite, Louzada fez questão de destacar em seu enredo o título inegável atribuído a ela de fada madrinha, que ganhou verso central no samba-enredo com o tão popular “Clareia, Dindinha”. Em meio a tantas narrativas mágicas e encantadoras, o desfecho foi dado de forma fabulística por um grande eclipse total, no qual a lua oculta a luz da Terra ao se impor sobre o Sol. 

O enredo foi um dos pontos forte da tricolor de Caxias: apesar de ter dividido uma parecida temática com a Estácio de Sá no mesmo ano, a leitura e o desenvolvimento dados por Louzada foram vistos com bons olhos e iluminaram os caminhos da agremiação. 

Debaixo de chuva, tendo exatamente a lua de São Jorge como ponto de partida, a comissão de frente trouxe doze homens vestidos como o santo guerreiro e Jussara Pádua, coreógrafa do grupo, representando a lua, sob a guarida de seus defensores. Todos em vestes brancas, eles inseriram à cromática de Louzada o seu hoje reconhecido trabalho com tons brancos, muito pertinente à estética lunar proposta. 

Acompanhando a comissão de frente, o início do desfile é tomado pelos tons de branco e prata. Logo no abre-alas é possível ter uma noção do nível alegórico apresentado pela escola: uma grande espaçonave repleta de turbinas carregava a imponente coroa, símbolo da Grande Rio, dando início a uma grande viagem à lua. O conjunto alegórico composto por 12 carros conseguiu exprimir muito bem a narrativa. Com construções impressionantes para uma escola tão jovem e recém-chegada ao Grupo Especial, a Grande Rio apresentou alegorias imponentes que se mantiveram em nível equilibrado do início ao fim. 

Ainda assim, apesar dos bons efeitos proporcionados por Louzada quanto ao uso de materiais como espelhos e o tom prateado nas alegorias - na busca por imprimir uma estética espacial -, o conjunto não se mostrava exatamente luxuoso ou esteticamente inovador. Além disso, eram visíveis os problemas na execução decorativa. Apesar das adversidades enfrentadas, o talento de Alexandre Louzada para a criação de alegorias já se destacava, o que era exatamente uma árdua tarefa de superação em anos marcados pela competição entre o requinte de Rosa Magalhães e o hightech de Renato Lage.

Um dos carros que mais se destacaram foi “Jaci - Índia Lua”, trabalhado em tons esverdeados e alaranjados, que representava a lenda indígena da deusa lua em uma grande floresta. A utilização das cores cítricas lhe concedeu um impacto vívido. A quinta alegoria “Serenata ao Luar” também merece destaque por sua concepção: revestida por prata e branco, recebeu um sutil toque rosado com as plumas que compunham as fantasias dos destaques, gerando um efeito encantador. Por fim, o carro “A Lua de São Jorge”, que, apesar de ter uma construção aparentemente simples, mostrou soluções interessantes com uma paleta de cores composta por vermelho, dourado e branco, teve em seu centro a representação em esculturas do embate entre São Jorge e o dragão. Ao fundo, lanças douradas fechavam a alegoria. O destaque negativo ficou por conta da alegoria “Lunáticos”, em verde e amarelo, uma construção confusa trazia em sua base políticos aprisionados. O tom crítico condizia com o momento e se fazia até mesmo necessário, mas as soluções estéticas se mostraram muito prejudicadas e pouco criativas. 

Do ponto de vista das indumentárias, as cores foram muito bem utilizadas. Com um início em branco, o tapete foi ganhando cores mais quentes no decorrer do desfile até terminar em tons escuros. As fantasias compostas por Louzada se destacaram pela leveza e pouco volume. Sem muita riqueza, mas com ótima execução, conseguiram imprimir muito bem o que o enredo propunha. 

Naquele carnaval, Rita Freitas foi levada à escola a peso de ouro para defender ao lado de Ronaldinho, conhecido companheiro de dança dos tempos de Salgueiro, o pavilhão da tricolor de Caxias. Grande nome revelado pela coirmã alvirrubra da Tijuca, Rita tornou-se uma das mais competentes e desejadas porta-bandeiras da década de 1990. Para garantir as notas, era preciso apostar alto, o que não era exatamente um problema para a escola, vide a estrutura financeira proporcionada por sua patronagem.

Rita e Ronaldinho ensaiavam com empenho. Ela foi a porta-bandeira pioneira dos ensaios na Marquês de Sapucaí por muitas e muitas noites que antecediam os desfiles oficiais, fator importante para estruturar a preparação dos guardiões da bandeira e que, certamente, contribuiria por mais um ano de sucesso no trabalho dos dois. Com Laíla como diretor da escola, um entusiasta declarado da repetição em busca da quase-perfeição, o que não faltou foi incentivo. Mesmo assim, não bastou experiência que fosse para lidar com os imprevistos durante a passagem do casal na Avenida. Logo no início, ao curvar-se para reverenciar a primeira cabine de jurados, a fantasia da porta-bandeira se soltou, sendo necessário improvisar até o fim. A chuva não deu trégua numa apresentação que impediu o casal de mostrar todo seu talento. 

O desfile da Grande Rio foi embalado por um samba primoroso, que fez sucesso no pré-carnaval, sendo elogiado inclusive por intérpretes de outras agremiações. A obra foi cantada com fervor pelos componentes da escola e conduzida com perfeição por Nêgo, que acabava de chegar na Grande Rio oriundo da Unidos da Tijuca. Sua interpretação, sem sombra de dúvidas, foi um dos grandes fatores para que o samba crescesse e fosse considerado um dos melhores daquele ano. 

A obra contava com dez compositores, entre eles o próprio Nêgo, um número incomum para a época. Mas isso se explica pelo fato de que o samba entoado na Avenida era resultado da junção de três obras diferentes. O presidente da Grande Rio à época deu a seguinte explicação para a iniciativa em entrevista: “Este ano fizemos o ideal: juntamos as melhores partes dos três concorrentes da final”. Ainda que junções sejam muitas vezes complicadas - ainda mais envolvendo três sambas! - o resultado final para a Grande Rio foi bem proveitoso. Tanto que, por muito tempo, foi considerado o maior samba-enredo da história da escola, posto colocado em disputa pelo samba que norteou o vice campeonato da agremiação no ano de 2020. 

É fato também que o samba-enredo de 1993 foi bastante auxiliado pela bateria da escola de Caxias, comandada à época pelo Mestre Maurício. O ritmo cadenciado foi bem conduzido pelos ritmistas ao longo do desfile, tendo como principal destaque os desenhos de tamborim bem ensaiados, que tiveram o papel principal de abrilhantar a obra durante a passagem da escola. Para além disso, a virada de três na cabeça do samba: Ao sair do refrão principal, para entrar na cabeça do samba, os surdos de primeira e segunda realizam uma breve conversa entre si, antes de voltarem para o ritmo padrão, com uma coordenação bem interessante com os tamborins, que foi também um ponto alto da bateria naquele ano.

Mas, apesar de embalada uma execução musical fora de série, a Grande Rio não encontrou no colo da lua a oportunidade de sorrir e ser feliz. O já mencionado samba (que, aliás, foi composto por figurinhas carimbadas como Jacy Inspiração e Dicró, entre outros) foi o único quesito da escola a garantir a nota máxima na Quarta-Feira de Cinzas. A escola contou ainda com um desempenho positivo nos quesitos Fantasia, Comissão de Frente e Harmonia. Entretanto, os decréscimos em diversos quesitos - a agremiação não conquistou nenhuma nota dez em Evolução, Enredo e Alegorias e Adereços -, fez com que a tricolor amargasse uma nona colocação. 

Nota a nota, ainda que o cenário não tenha sido o ideal para toda escola que sonha com as altas posições, a Grande Rio garantiu uma permanência tranquila na primeira divisão, feito que lhe conferiu o mérito de, desde então, nunca ter sido rebaixada. “No Mundo da Lua”, para que justiça seja feita, foi um dos passos iniciais para o surgimento de uma escola que estabeleceu, ainda em seus primeiros anos de existência, uma ótima relação com a comunidade e apresentou enredos para lá de pertinentes. 

Não percam nossos próximos textos da série “Do Setor 1 à Apoteose”! Se você quiser participar da votação que definirá o desfile-tema da semana que vem, basta acompanhar os stories no Instagram do Carnavalize e nossa enquete no Twitter até quarta-feira, dia 09/09. Carnavalize conosco!